“清心為治本，直道是身謀?！边@是北宋名臣包拯《書(shū)端州郡齋壁》中的詩(shī)句。“清心直道”是包公為自己打上的人生底色，也是他嚴(yán)格自律、清白做人的底線。早在包拯還沒(méi)有考中進(jìn)士的時(shí)候，面對(duì)附近財(cái)主的盛情邀請(qǐng)，他堅(jiān)決拒絕，始終嚴(yán)守底線、止住貪念、保持定力。南宋大儒朱熹經(jīng)常用包拯的故事來(lái)教導(dǎo)他的學(xué)生，一個(gè)人必須要克制欲望，有所不為，要有遠(yuǎn)大的志向，做什么事情都要考慮后果。只有這樣才能夠做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

從古至今，無(wú)雜質(zhì)的澄澈、無(wú)雜色的純凈、無(wú)條件的高潔，始終是人們向往的理想境界。從王昌齡的“一片冰心在玉壺”，到周敦頤的“出淤泥而不染”，再到文天祥的“留取丹心照汗青”，體現(xiàn)的都是至真至純的品格，彰顯的都是至誠(chéng)至善的情操?！扒逍摹狈娇擅髦?，“直道”方可致遠(yuǎn)。惟有保持定力，執(zhí)著堅(jiān)守、明辨是非、把握方向，不盲從、不浮躁、不動(dòng)搖，才能自覺(jué)防范被利益集團(tuán)“圍獵”，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

要有“臣心如水”的信念。清乾隆·李拔在《福州府志》中寫(xiě)道：“夫水至清則能照物，心至清則能燭理，為學(xué)以之，居官亦然。清心寡欲，中無(wú)滯礙，明睿所照，自然鑒空衡平?！碑?dāng)池水清澈時(shí)，能夠照出樹(shù)影，同樣，當(dāng)人心沒(méi)有雜念做官時(shí)，必然心明如鏡、公正無(wú)私，不愧于己、不負(fù)于心。作為黨員干部，要始終保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義理想的始終堅(jiān)守和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，時(shí)刻自覺(jué)用黨章黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范和約束自己的言行，在思想上、政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅(jiān)持正確立場(chǎng)、把握正確方向，忠誠(chéng)于黨和人民，把握大局、勇于擔(dān)當(dāng)，清心寡欲、正氣存內(nèi)，真正做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心”。

要有“心無(wú)旁騖”的執(zhí)著。貴州遵義老支書(shū)黃大發(fā)，為了解決村里人畜飲水，三十年如一日，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，帶領(lǐng)群眾鑿出“大發(fā)渠”。不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因外界誘惑而隨波逐流，不因理想遙遠(yuǎn)而忘記初心。一心為群眾、一切為群眾、一生為群眾，只為給群眾帶去致富希望，黃大發(fā)用實(shí)際行動(dòng)踐行了“矢志為黨和人民奮斗”的不變初心。使命在前、重任在肩，廣大黨員干部要培養(yǎng)“板凳一坐十年冷”的靜氣，始終堅(jiān)持執(zhí)政為民、改善民生的不變追求，帶領(lǐng)和依靠群眾努力戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，完成一個(gè)又一個(gè)任務(wù)，取得一個(gè)又一個(gè)業(yè)績(jī)，不斷把為共產(chǎn)主義理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。